پرتکرارترین سوالات امتحان نهایی دین و زندگی ۳ (دوازدهم) | همراه با پاسخ تشریحی

اگر امسال امتحان نهایی دین و زندگی دوازدهم را در پیش دارید، این صفحه را از دست ندهید.

تیم پروتون با بررسی و تحلیل امتحانات نهایی سال‌های ۱۳۹۸ تا ۱۴۰۴، پرتکرارترین مباحث و سوالات تشریحی را استخراج کرده است؛ سوالاتی که بارها در آزمون‌های نهایی تکرار شده‌اند و احتمال حضور دوباره آن‌ها در امتحان بسیار بالاست.

در ادامه، علاوه بر صورت سؤال، پاسخ کامل و تشریحی هر کدام نیز آورده شده است تا بتوانید در کوتاه‌ترین زمان ممکن مهم‌ترین مباحث را مرور کنید.

سوالات پر تکرار امتحان نهایی دینی دوازدهم

۱. اخلاص

• اخلاص را تعریف کنید.
  • پاسخ : اخلاص یعنی شخص عملش را فقط برای رضای خداوند و همان گونه که او دستور داده است انجام دهد
• تفکر در آیات الهی چگونه باعث افزایش اخلاص می‌شود؟
  • پاسخ: هرقدر معرفت ما به خدا از طریق تفکر در آیات و نشانه های الهی بیشتر شود، موجب افزایش ایمان و درنتیجه موجب افزایش درجه اخلاص ما خواهد شد
• راز و نیاز با خدا چگونه موجب تقویت اخلاص می‌شود؟
  • غفلت از خداوند را کم میکند، محبت او را در قلب تقویت می سازد و انسان را از کمک های الهی بهره‌مند می سازد
• میوه‌ها و آثار اخلاص چیست؟
  • دستیابی به درجاتی از حکمت ، نفوذ ناپذیری در برابر وسوسه های شیطان ، دریافت پاداش های وصف نشدنی
• دو مورد از راه های تقویت اخلاص را بنویسید
  • افزایش معرفت نسبت به خداوند ، راز و نیاز با خداوند و کمک خواستن از او ، دوری از گناه و تلاش برای انجام واجبات

۲. توبه

• توبه واقعی چرا موجب محبوبیت انسان نزد خدا می‌شود؟
  • از آنجایی که خداوند نسبت به بندگان خود مهربان و آمرزنده است کسی را که فورا از گناه خود ناراحت میشود و بسیار توبه میکند دوست دارد زیرا میبیند چنین فردی با اینکه در دام گناه افتاده اما قلبش نزد اوست و به سرعت از عمل خود پیشمان میشود
• چرا نباید توبه را به تأخیر انداخت؟
• توبه اجتماعی چیست؟
  • وقتی جامعه ای در برخی از ابعاد از مسیر توحید و اطاعت از خداوند خارج شود، نیازمند بازگشت به مسیر توحید و اصلاح یعنی نیازمند توبه اجتماعی است.
• جبران حقوق مردم چگونه است؟
  • توبه کننده باید بکوشد اگر ستمی بر مردم کرده است آن را جبران نماید و حقوق مادی یا معنوی آنها را در حد توان ادا کند و رضایت صاحبان حق را به دست‌ آورد
• شیوه جبران حقوق مردم در صورت عدم دسترسی به صاحب حق چگونه است؟
  • اگر به آنان دسترسی ندارد به نیابت از آنان صدقه دهد و برایشان دعای خیر و طلب آمرزش نماید
• تسویف چیست؟
  • تسویف از ریشه سوف به معنای امروز و فردا کردن و کار امروز را به فردا انداختن است. به عبارت دیگر فرد گنارهکار دائما به خود میگوید به زودی توبه میکنم و این گفته را آنقدر تکرار میکند تا میل به توبه در او خاموش میشود

۳. قدر و قضا و اختیار

• اختیار انسان با اراده خدا چه نسبتی دارد؟
  • وجود اختیار ناشی از اراده خداست. در فعل اختیاری، تا زمانی که ما اراده کاری را نکرده ایم آن کار انجام نمیگیرد لذا وجود ما ، اراده ما و عملی که از ما سر میزند همگی وابسته به اراده خداست یعنی اراده انسان در طول اراده خداوند است
• پندار نادرست درباره قدر و قضا چیست؟
  • برخی میپندارند که قدر و قضای الهی با اختیار انسان ناسازگار است. تصور میکنند تقدیر چیزی غیر از قانونمندی جهان و نظم در آن است که وقتی به حادثه ای تعلق گرفت هرقانونی را لغو و هر نظمی را برهم میزند
• امام علی(ع) درباره قدر و قضا چه آموزشی به یاران خود داد؟
  • آموخت که اعتقاد به قضا و قدر نه تنها مانع تحرک و عمل انسان نیست بلکه عامل و زمینه ساز آن است. جهان آفرینش مجموعه ای قدر ها و قضاهای الهی است که انسان باید با تشخیص درست بهترین ها را انتخاب کند

۴. تمدن اسلامی

• ویژگی فرهنگ علمی دوره اسلامی را بنویسید.
  • منحصر نبودن علم به طبقه یا قشر خاص
• آثار و دستاوردهای تمدن اسلامی برای اروپا را بیان کنید.
  • کنار گذاشتن اعتقادات باستانی و بت پرستی و از بین رفتن بت ها و بت خانه ها – روی آوردن به مسیحیت که یک دین الهی است – حاکم شدن اتحاد در سرزمین اروپا – ساخته شدن بناهای باشکوه مذهبی – نگارش کتاب هایی در اخلاق معنویت و فرهنگ
• جایگاه و مقام زن در تمدن اسلامی را مقایسه کنید.
  • در دوره قبل اسلام زن همچون کالا تلقی میشد و در بسیاری از قبایل از کمترین حقوق فردی و اجتماعی،حتی مالکیت برخوردار نبود،
  • تولد دختر در خانواده سرافکندگی خانواده را به دنبال داشت و زن از هرگونه احترام و جایگاه محروم شده بود
  • اما در تمدن اسلامی یکی از اهداف مهم پیامبراکرم (ص)،ارتقای جایگاه خانواده به عنوان کانون رشد و تربیت انسانها و مانع اصلی فساد وتباهی بود، احیای منزلت زن و ارزشهای اصیل او ازعناصر اصلی این برنامه به شمار میرفت، و به این ترتیب رسول خدا (ص) باگفتار و رفتار خویش انقلابی عظیم در جایگاه خانواده و زن پدید آورد
• جامعه عدالت محور پیامبر (ص) چگونه بود؟
  • جامعه ای که درآن مظلوم بتواند به آسانی حق خود را از ظالم بستاند و امکان رشد برای همه انسان ها فراهم باشد

۵. سنت‌های الهی

• سنت های الهی را تعریف کنید.
  • ﻗﺎﻧﻮﻧﻤﻨﺪی ﻣبتنی ﺑﺮﺗﻘﺪﯾﺮ الهی که اﺧﺘﺼﺎص ﺑﻪ پدیده ﻫﺎی طبیعی ﻧﺪارد و زﻧﺪگی ﻓﺮدی و اﺟﺘﻤﺎﻋی اﻧﺴﺎنﻫﺎ را ﻧﯿﺰ در ﺑﺮ می گیرد.
• سنت ابتلا (امتحان) چیست؟
  • سنت ابتلا یعنی قرار دادن فرد در شرایط و موقعیتی که صفات درونی خود را بروز دهد و درستی یا نادرستی آنچه را که ادعا کرده است مشخص سازد
• افزایش نعمت برای گناهکاران طبق سنت املاء و استدراج چگونه است؟
  • یعنی اینان، فرصتها و نعمتها را وسیله غوطه ور شدن در گناهان قرار میدهند و مهلت ها ونعمتها با اختیارو اراده خودشان به صورت بلای الهی جلوه گر میشود و باعث میشود که بار گناهان آنان هر روز سنگین تر شود و به تدریج به هلاکت ابدی نزدیکتر شوند

۶. تحکیم بنیان خانواده

• تحکیم یا سستی بنیان خانواده چه آثاری دارد؟
  • تحکیم اﯾﻦ ﺑﻨﯿﺎن ﺳﺒﺐ رﺷﺪ ﻓﻀﺎﺋﻞ اخلاقی در ﺟﺎﻣﻌﻪ، کاهش ﻓﺴﺎد و ﺣﻀﻮر اﻧﺴﺎنﻫﺎی ﺑﺎ ﻓﻀﯿﻠﺖ و کارآﻣﺪ میگردد
  • اگر ﺑﻨﯿﺎن ﺧﺎﻧﻮاده ﺳﺴﺖ ﺷﻮد، ﻓﺴﺎد گسترش می یابد و نسل هایی که از ﻗﻮت و ﻗﺪرت روحی کافی ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻫﺎی اجتماعی را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه میگیرند.

سایر مباحث مهم

• جریان تکفیری
• جبران حقوق مردم
• شناخت ذات خدا
• آزمایش‌های الهی

توصیه تیم پروتون: به جای حفظ کردن متن کتاب، مفهوم هر سؤال را یاد بگیرید؛ زیرا طراحان معمولاً همان مفهوم را با بیان متفاوت در امتحان مطرح می‌کنند.

برای اینکه بدونی چطور بهتر برنامه ریزی کنی این مقاله رو از دست نده